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2023秋季河南省高二期中考试联考语文试题(共4篇)

专题范文 时间:2024-11-14 13:05:37 WORD下载 PDF下载 投诉 投稿

第1篇:2023秋季河南省高二期中考试联考语文试题

1、语文:选择性必修中第二、四单元 选择性必修下第一单元。

2、数学:选择性必修二第五章+选择性必修三第六章。

3、英语:选择性必修三。

4、物理:选择性必修二全部内容。

5、化学:《物构》第2章第3、4节,第3章+《有机》第1章、第2章第1、2节。

6、生物:选择性必修三全部。

7、政治:选必二+选必三第一单元。

8、历史:选择性必修三+纲要上1-6课。

9、地理:选择性必修三全册内容。

第2篇:2023秋季河南省高二期中考试联考语文试题

高二期中考试难易程度因人而异。一般来说,期中考试会考查学生半个学期内学习的知识和技能,难度适中,不会过于简单或过于困难。考试内容会根据教学大纲和教材进行命题,难度和覆盖面都会比较合理。

然而,由于每个人的学习情况和掌握程度不同,因此对于某些学生来说,某些科目可能会相对较难。此外,有些学校可能会根据实际情况调整考试难度,以更好地评估学生的学习情况。

总体来说,高二期中考试难易程度适中,主要考查学生对半个学期内学习的知识和技能的掌握情况。学生可以通过认真复习和练习来提高自己的应试能力和成绩。

第3篇:2023秋季河南省高二期中考试联考语文试题

1. B(“在道德内容上更进一步,超越了儒家”错,参见材料一第二段)

2. D(“章太炎受到魏征观点的影响”于文无据)

3. B(A项,重点强调战争谋略、安定民生的重要作用;B项,强调诚信的重要价值;C项,强调古代所看重的是君主纳谏与忠臣直言;D项,强调革命者虽年少无室家,但不为禄仕)

4.①儒家道德观的主要内容、形式及其目的;(1分)②庄子对儒家道德观形式方面的批判与超越;(1分)③中华文明道德观中“义”与“信”的源与流。(2分)

5.①理论阐释。如对“义”的本质属性和基本要求等做了理论方面的解读和阐释。(2分)②引经据典。在分析论述过程中,分别引用了朱熹、孟子、王夫之等人的一些重要语句。(2分)③比较分析。如孟子对“义”与“利”的比较分析、王夫之对“公”与“私”的比较分析等。(2分)

6. C(“扒开门岗直接闯进去的做法体现了他的冲动冒失”错误,结合“哦呀,满院子都是枪兵,刺刀闪着寒光——啥时候调来这么多人?”“我一听情况不妙,首长处境危险,我必须冲进去保护他”分析可知,这种做法体现的是“老革命”的勇敢与担当)

7. A(“态度冷淡,给人以很远的距离感”错误。结合“缸子并无主客之分,足显平等待人之礼,上面氤氲着薄薄的热气,逸散出沁人心脾的茶香”分析可知,应为“坐在对面的‘老革命’的年龄与我相差很大”)

8.①突出人物形象。用“老革命”来称呼人物,更加突出了他革命英雄的形象。②提示情节内容。“老革命”这一称呼与小说内容更契合,提示小说主要写的是与革命相关的内容。③深化小说主题。小说只在后面提到代表个人的名字,而一直用“老革命”称呼人物,使小说所赞扬的革命英雄主义更具普遍性,从而深化了小说主题。(每点2分,答出两点即可,其他答案言之有理的酌情给分)

9.甲组答案示例:①在国民党假意团结抗日、扣押共产党干部的情况下,首长带领“老革命”前去交涉,本身就是以身犯险;②在屋外国民党士兵包围、屋内矛盾冲突加剧的情况下,“老革命”毫不畏惧,冲入屋内,这体现的是一种勇敢的精神;③“老革命”不顾个人安危、冒险保护首长的行为,是担当职责精神的高度体现。(每点2分,意思对即可)

乙组答案示例:①国民党假意抗日,扣押共产党干部,只能运用策略,否则可能产生严重后果;②国民党士兵包围屋子,屋内矛盾冲突剧烈,只能运用策略,否则可能加剧矛盾冲突;③为了团结可以团结的一切力量,形成抗日民族统一战线,只能运用策略,否则中华民族的抗日战争很难取胜。(每点2分,意思对即可)

10. BDF[(原文标点)此剑一用,如雷霆之震也,四封之内,无不宾服而听从君命者矣]

11. A(“庄子当能”中的“当”是应当的意思;“当察乱何自起”中的“当”同“尝”,是尝试的意思)

12. C(“表演了超凡的剑术”错误,庄子并没有表演剑术)

13.(1)太子悝十分担忧,征召左右近侍说:“谁能够说服赵王停止比试剑术,(我)赠予他千金。”(得分点:“患”“募”“孰”各1分,句意1分)

(2)现在大王享有天子之位,可是喜好平民之剑,臣仆私自替大王感到微不足道了。(得分点:“好”“窃”“薄”各1分,句意1分)

14.庄周为赵王介绍“三剑”,即天子之剑、诸侯之剑和庶人之剑。天子之剑匡正诸侯,使天下臣服;诸侯之剑安定四境,使人人听从君命;庶人之剑相当于斗鸡,对国家无用。(3分,意思对即可)

【参考译文】

当年赵文王喜好剑术,三千多名剑客蜂拥而至门下,他们在赵文王面前日夜相互比试剑术,每年死伤百余人,但赵文王喜爱剑术从不觉得厌倦。就这样过了三年,国力日益衰退。各国诸侯都在谋算怎样攻打赵国。太子悝十分担忧,征召左右近侍说:“谁能够说服赵王停止比试剑术,(我)赠予他千金。”左右近侍说:“庄子应当能够(担当此任)。”

庄子不急不忙地进入殿内,见到赵王也不行跪拜之礼。赵王问庄子:“你想用什么话来开导我,使得太子做了您的向导呢?”庄子说:“臣听说大王喜好剑术,所以就凭着我的剑术来参见大王。”赵王说:“你的剑术能够怎样遏阻剑手,战胜对方呢?”庄子说:“我的剑术,十步之内可杀一人,行走千里也无人阻挡。”赵王听了后非常高兴,说:“那天下就没有人是你的对手了。”赵王于是用七天时间让剑士们比武较量,死伤了六十多人,从中挑选出五六人,让他们拿着剑在殿下等候,这才去召唤庄子。赵王对庄子说:“今日可让剑士们跟先生比试剑术了。”庄子说:“我已经盼望很久了。”赵王说:“先生所习惯使用的宝剑,长短怎么样?”庄子说:“我的剑术长短都适应。不过我有三种剑,任凭大王选用,请让我先做些说明然后再行比试。”

赵文王说:“我愿意听听这三种剑。”庄子说:“有天子剑,有诸侯剑,有平民剑。”赵文王问:“天子剑是什么样的呢?”庄子说:“天子之剑,用四夷包围着,用四时裹着;用渤海环绕着,用常山缠束着;用五行制衡着,用刑罚和道德缠裹着。向上说,它可以拨开浮云;向下说,可以穿过地基。这种剑一旦使用,就可以匡正诸侯,威仪天下。这便是天子之剑。”赵文王迷茫一片感到手足无措,就问:“那诸侯之剑是什么样的呢?”庄子说:“那诸侯之剑,用智勇之士作为剑锋,用清廉之士作为剑刃,用贤良之士作为剑背,用忠圣之士作为剑环,用豪杰之士作为剑把。这口剑,向上说它效法圆运的天道顺从三光,向下说它效法大地顺应时序,向中说它符合民意以安抚四方。这种剑一旦使用,就如同雷霆的震动,四境之内,没有不臣服而都听从君王的命令了。这便是诸侯之剑。”赵文王又问:“那平民之剑是什么样的呢?”庄子说:“那平民之剑,剑士者蓬散着头发,倒梳着鬓毛,戴着瓶式的帽子,帽缨盘结在下巴下面,穿着后身短小的衣服,急瞪着眼睛,不爱和别人说话。在人前互相砍杀,上面斩断了脖颈,下面流出了肝肺。这种平民之剑,和斗鸡没有什么差别,一旦使用就断送生命,这对于国家大事并没有好处。现在大王享有天子之位,可是喜好平民之剑,臣仆私自替大王感到微不足道了。”

赵文王于是牵着庄子来到殿上,让厨师献上食物,赵王绕着座席惭愧地走了三圈。庄子说:“大王安坐下来定定心气,有关剑术之事我已启奏完毕!”于是赵文王三月不出宫门,剑士们都在他们的客舍自杀了。

15. B(“实是诗人对王朝转衰的一种担忧”理解错误,颔联描写皇宫的繁华富丽,就是要借此来表达对王朝的歌颂和祝福,且此诗为宫廷唱和诗,表达歌功颂德)

16.①色彩瑰丽:本诗用词瑰丽,“紫陌”“春色阑”“金阙”“花”“柳”“旌旗”等皆有鲜艳明丽的色彩感,营造出了富丽堂皇的大唐盛景。(3分)②气势雄伟:皇州春色多彩,宫阙金光四射,钟鸣则万户开,千官在玉阶上攒动,宫殿楼台气势宏伟,上朝官员雄姿英发。充分展现了大明宫的繁荣,饱含了对王朝的歌颂,对统治者和同僚善治的赞美。(3分)

17.(1)敏于事而慎于言 就有道而正焉

(2)君不见黄河之水天上来 奔流到海不复回

(3)相顾无言 惟有泪千行(每空 1分,多字、错字、漏字等均不得分)

18.①应运而生 ②添砖加瓦 ③独具匠心(每处1分,符合语境即可)

19.这些短视频生动鲜活地塑造了诸多“新农人”形象,展现了农村日常生活场景,传递并彰显乡村振兴之下乡村文明和乡土文化的勃兴。(每处2分)

20.①画横线的句子是一个否定反问句,否定反问句表达肯定的意思,加强语气,体现短视频展现了那些不为人知的自然村庄与田间美景的迷人之处,强调短视频对乡村文化传播的作用。(2分)②反问句的使用可使感情色彩更加鲜明,强化读者的认识,突出作者对“乡村网红”利用短视频传播乡村文化的赞叹之情。(2分)

21.①供不应求导致价格上涨 ②空喊多年仍难根本解决 ③难以保证农民有稳定的种菜收益(每处2分,符合语境即可)

22.①“姜你军”“蒜你狠”用了谐音的修辞手法:“姜你军”,即将你军;“蒜你狠”,即算你狠,老百姓戏说姜、蒜等价格疯涨的现象幽默风趣。②“过山车”用了比喻手法,生动形象地形容蔬菜的价格忽高忽低。(答出一点得 1分,答出两点得3分)

23.【写作提示】

(一)材料解读

陈云的讲话涉及了调查研究和政策制定的问题,陈云把调查研究和制定政策从先后、难易、本末关系上进行了阐述。其实,这一道理放之于日常生活、工作学习、社会家庭、国家大事中都可以适用。你的意识,各种认知,你的思想、计划、方法、理论、方案从根本来说,通通来源于社会实践,来源于调查研究。

“重要的是要把实际看完全,把情况弄清楚,其次是决定政策,解决问题”指出了调查研究在先,制定政策在后,这启示我们在日常生活和工作学习中处理问题要先把事情弄清楚,然后根据事实情况做出正确的处理,解决实际问题。“难者在弄清情况,不在决定政策。只要弄清了情况,不难决定政策”指出了解决问题的难易,难在调查研究、弄清情况,调查研究、弄清情况后,决定政策就容易了,这启示我们解决问题、处理事情不在于结果怎样,而在于如何弄清楚实际情况,弄清楚了实际情况,问题也就迎刃而解。“我们应该用百分之九十以上的时间去弄清情况,用不到百分之十的时间来决定政策。这样决定的政策,才有基础”指出调查研究是基础、本源,这个基础牢固了,制定的政策就能站得住,这个基础不牢固,制定的政策就是无源之水、无本之木,就会站不住,这启示我们解决问题、处理事情要注重基础、本源。

(二)参考立意

(1)一切问题的解决都源于调查研究;

(2)解决问题的关键是弄清楚情况;

(3)坚持一切从实际出发;

(4)社会实践是解决问题的基础(本源);

(5)真理来源于社会实践;

(6)百分之九十与百分之十。

第4篇:2023秋季河南省高二期中考试联考语文试题

本试卷主要考试内容:部编版选择性必修上册,选择性必修中册第一、二单元。

阅读下面的文字,完成1~5题。

材料一:

《汉书·艺文志》说:“儒家者流,盖出于司徒之官,助人君顺阴阳明教化者也。游文于六经之中,留意于仁义之际,祖述尧舜,宪章文武,宗师仲尼,以重其言,于道最为高。”由此总结了儒家道德观的主要内容和形式及其目的。总体来说,儒家就是以教化百姓之仁义道德为伦理核心、以辅助君王之统治秩序为政治目的的学派。谈到儒家仁义道德,就必然离不开道德修养,儒家强调个人道德修养应该主动实行“恭、宽、信、敏、惠”五种品德,以成为“贤者”“君子”“圣人”的理想人格,这是促进社会和谐、使“天下为仁”的保证。与此同时,儒家也强调君王道德修养的重要性,认为“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”(《论语·为政》),也就是说,为政者以德治国,群臣百姓都会自觉地靠拢;相反,“苟子之不欲,虽赏之不窃”(《论语·颜渊》),国家混乱、政治腐败、社会不安、百姓浮薄,都可归于上行下效,君不正且民效仿,因此为政者应该反省自身,以德正己,使百姓向善。

庄子道德观是对孔子儒家道德观的批判和超越。从《庄子》中频繁出现的孔子及其弟子的形象,可以看出庄子对儒家道德观的确存在不少的质疑和批判言论,但值得注意的是,庄子对儒家道德观的仁德品质并没有绝对地否定,实际上,他强调的是更高层次的仁德。正如庄子在《齐物论》篇所说的“大仁不仁,大廉不谦,大勇不忮”,“仁”“廉”“勇”都是儒家所认同的具体德性和品格,而庄子所提倡的是不夸耀于外的“大仁”“大廉”“大勇”,由此可见,庄子和儒家在具体的道德内容上没有本质区别,庄子对儒家道德观的批判和超越主要集中在道德形式。

(摘编自闫晖洋《浅析庄子道德观的生成逻辑》)

材料二:

“义”的最一般含义是适宜、合理、正当,“义者宜也”。朱熹在《中庸章句》中指出:“宜者,分别事理,各有所宜也。”他也把义视为“天理之所宜”,与“人情之所欲”的“利”相对而言。在将仁德视为“心之德,爱之理”的基础上,朱熹把义界说为“心之制,事之宜”,义既是人们心理的一种价值宰制与自我规约,又是行为适宜与合理的一种标准或尺度。义的本质属性和基本要求就是要在动机和行为上区别正当与不正当,应该与不应该的合理限度,追求自己应该追求的,舍弃自己应该舍弃的,在实际的道德生活中就是要正确处理各种利益关系,做到“见得思义”“义然后取”。孟子在见梁惠王时提出了“王何必曰利?亦有仁义而已矣”的命题,并对之进行了深刻的论证,坚持认为从来没有崇尚仁德的人会遗弃自己的父母,从来没有倾慕义德的人会背叛自己的国君。孟子认为,无论何种人,只要秉持仁义之道待人接物,就会处理好各种人际关系和事业关系,就会形成理想性或“王天下”的道德生活佳境或效果。孟子还将义视为人世间的最高价值,高于人的生命。当人的生命与道义发生矛盾的时候,真正有道德追求的人总是“舍生而取义者也”。明清之际的王夫之区分了“一人之正义”、“一时之大义”和“古今之通义”,并引入“公”“私”概念来进行分析,强调“公者重,私者轻矣,权衡之所自定也”,认为就“一人之正义”与“一时之大义”的关系而言,“一人之正义”为私,“一时之大义”为公;而就“一时之大义”与“古今之通义”而言,“一时之大义”为私,“古今之通义”为公。因此,坚守义道、崇尚义德要求我们“不以一人疑天下,不以天下私一人”,始终着眼于维护中华民族的整体利益、根本利益和长远利益,将“天下为公”视为中华美德的最高价值目标之一。中华义德铸就了中华民族“率天载义”的浩然正气,培育了“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的爱国主义情操和民族精神。

《管子·枢言》指出:“先王贵诚信;诚信者,天下之结也。”“结”即纽结或者说核心价值观念。《管子·幼官》将“结之以信”与“通之以道,畜之以惠,亲之以仁,养之以义”等相提并论,坚持认为“身仁行义,服忠用信,则王”。孔子不仅提出了与朋友交言而有信和“敬事而信”的伦理命题,而且将“民信之矣”视为治国平天下的重要的德性和价值观念,认为“民信之矣”远高于“足食”“足兵”,凸显出了“自古皆有死,民无信不立”的至上价值。《中庸》不仅对“诚者,天之道也;诚之者,人之道也”做出了深刻论述,而且提出了“自诚明,谓之性。自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣”的“诚明合一论”,认为天下至诚不仅能够“参赞天地”,而且能够感化天下,达到成己成物、“合外内之道”的目的。《贞观政要·论诚信》载魏征上疏言:“为国之基,必资于德礼,君之所保,惟在于诚信。诚信立则下无二心,德礼形则远人斯格。然则德礼诚信,国之大纲,在于君臣父子,不可斯须而废也。”又说:“不信之言,无诚之令,为上则败德,为下则危身,虽在颠沛之中,君子之所不为也。”章太炎在《革命道德说》中将“必信”与“知耻”“重厚”“耿介”相提并论,并认为“信者,向之所谓重然诺也”,一个团体或一个人“所以得人死力者,亦唯有信而已”。革命要成功就必须弘扬“言必信,行必果”“重然诺”“轻死生”的伦理美德,故信之为德至大且远,是中华民族宝贵的精神财富。

(摘编自王泽应《中华文明之道德观的价值内核与德性基质》)

1.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)

A.在《汉书·艺文志》看来,尧舜、文武、仲尼这些人物都是道德修养方面最高的典范。

B.庄子道德观所提倡的“大仁”“大廉”“大勇”,在道德内容上更进一步,超越了儒家。

C.中国古代非常重视义德,先秦、宋、明清都有名家对义德做过专门的论述与解读。

D.儒家看重民之诚信这一重要德性和价值观念,认为其在修身、治国等方面价值至上。

2.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)

A.儒家强调君王道德修养的重要性,认为君王有德,百姓就会拥护,否则,国家就全混乱,社会也不会安定。

B.庄子对儒家道德观的德性品质存在不少质疑和批判,但并不是完全否定,在某些方面有所超越。

C.儒家学说不是绝对地摒弃利益和生命,但当利益、生命与道义发生冲突时,应该把“义”放在首位。

D.魏征认为诚信是治国的重要根基,章太炎受到魏征观点的影响,也提出革命者要有诚信,革命要成功要重视诚信。

3.下列选项中,最适合作为论据来支撑材料二第二段观点的一项是(3分)

A.审谋章礼,选士利械,则霸。定生处死,谨贤修伍,则众。(《管子·幼官》)

B.唯天下至诚,为能经纶天下之大经,立天下之大本,知天地之化育。(《中庸》)

C.君臣本同治乱,共安危,若主纳忠谏,臣进直言,斯故君臣合契,古来所重。(《贞观政要》)

D.今革命者则异是,大抵年少,不为禄仕,又流宕无室家。(《革命道德说》)

4.请简要概括两则材料是从哪些方面论述中华文明之道德观的。(4分)

5.材料二是采用什么方法来证明“义”在中华文明道德观中的重要价值的?请简要分析。(6分)

阅读下面的文字,完成6~9题。

他 的 名字 少 一

红砖、青瓦、白墙、绿色葡萄架……

“老革命”的私宅坐落在县城西郊一片橘园里,三间两层的房子被院墙围起来,屋后是一面缓坡,前面有马路穿过,交通便利,环境幽雅。

铁门上把着铜将军。刚一碰响,便闻院内狗吠,狗定是让链子拴着,有金属的“哐啷”声入耳。接着,听到有人吆狗,嚯嚯,嚯嚯,一颗白脑袋跟着声音从门洞里晃悠出来。他走路趔趄,想必就是“老革命”了。

葡萄架下,日影斑驳。①一方小桌,近在咫尺,却实打实地把我俩隔开了半个世纪。相向而坐,我得以仔细打量这位“老革命”:他的肤色白里透红,脸上肌肉饱满,几道浅浅的抬头纹,不笑不显眼。疏朗的发丝理成寸头,根根竖立,经绿色军装映衬更显精神。②桌面上摆两只同样的搪瓷缸子,正面烤着“为人民服务”的毛体,白底红字醒目而遒劲。缸子并无主客之分,足显平等待人之礼,上面氤氲着薄薄的热气,逸散出沁人心脾的茶香。

“需要我讲什么?你说。”

我知道,对这位浑身每个毛孔都浸透着硝烟味的“老革命”来说,故事不在话下,而我恰恰需要。我打开采访记录本,择最关紧的话题问:“听说您给 H首长当过警卫员?”

“老革命”反应够快:“那我就给你说个保卫首长的故事。”

我赶忙记录,生怕漏掉一个细节——

一九三七年二月,我在抗日军政大学警卫连当战士。后来,我被挑选出来,给 H首长当警卫员。那之前,蒋介石在西安把张学良和杨虎城捉住(我注意到,他不说“抓住”,或许,在他自带情感的话语中,捉住更贬义一些)为保命,老蒋同意跟我们合作,一起打日本鬼子。当时,国民党军队像乌龟一样缩在瓦窑堡县城里不敢出来,城外全是解放区。国民党派的县长阳奉阴违,故意找岔子扣押了我们的干部。首长去交涉,到了县党部,我被拦在外面,他们只准首长进去谈。

吃饭时,他们不起好心,把我和首长分开,一个劲儿地给我灌酒,指望把我灌醉后浑水摸鱼。我心里有谱,我们是去救战友,又不是做客,哪来的心情跟他们拼酒?我悄悄揣了条毛巾,每喝完一口酒,我就假装擦嘴巴,把酒吐在毛巾里。③这样一来,他们都喝得晕嗒嗒的,我却清醒得很。

“您喝酒挺厉害吧?”见“老革命”讲得起劲,我对他的酒量突发兴趣,“能干多少?”

他把右手食指笔直伸给我:“我能喝这么多。”

“一斤?”

“老革命”好玩地摇摇头:“你再猜。”

我心里估摸着:一杯?太少了吧;一壶? 概念有点模糊。“莫非是一公斤?我的天啦!”

“我就晓得你想破脑壳也猜不到。”“老革命”可爱地笑笑,晃动着他那根骨节变形的食指说,“我这叫一直(指)喝。”他说,他打小能喝酒,从没醉过,到底能喝多少,连他自己心里都没个准数。

我知道,他小时候家里穷,肯定没酒喝。“您那天喝得不少吧?”他的脑筋急转弯游戏引起我更大的好奇。

“老革命”闷了一下:“差不多喝了八两酒,吐掉三两,肚子里还剩小半斤。真要喝,我有把握把他们都喝趴下去,你信不信?”

我稍微迟疑了一下。他马上追问:“你信不信?我现在还能搞半斤下去。你要是不信,俺俩约时间比量一下,我请客。”说到这里,他摸了一下鼻子,“哈,跑题了,刚才说哪儿了?”

回想片刻,他继续说——

我假装上厕所出去看动静。哦呀,满院子都是枪兵,刺刀闪着寒光——啥时候调来这么多人?我听到屋子里有人对首长吼叫:“是你们在破坏统一战线,问题不搞清楚,今天谁也别想走!”我一听情况不妙,首长处境危险,我必须冲进去保护他。

我借口给首长送通知,扒开门岗直接闯了进去。我看见那县长站着,样子蛮神气,他一手叉腰,一手指着首长大骂大叫。我们首长在延安可是千人敬万人仰,哪受过这种窝囊气?我一下火蹿八丈高,冲上去将县长按坐在椅子上,同时拔出盒子枪抵住他的脑袋警告说:“你对我们首长说话客气点好不好?谁要是敢动他,我先送你见阎王佬儿。”首长见我闹场子,一拍桌子命令道:“天才,你敢! 赶快把枪收起来!”

天才?我心里一个咯噔,“老革命”有名字了,他叫天才。如果姓蒋,全名就叫蒋天才。采访本上顶格还空着呢,我赶紧补上去。

平时不敢违令,但这会儿我不会听首长的把枪收起来。我朝外面努努嘴,火冲冲地说:“首长,他们不是真心谈判,外面都围紧了。”首长见机行事说:“既然这样,我们先回去,日久见人心,谁是真抗日谁在搞摩擦,历史会有公论。”

④回去的路上,我噘着嘴巴觉得满肚子委屈。首长知道我为啥不高兴,安慰我说:“天才,还生气呀?你当时那么做是对的,我训你也没错,那就是做样子给人家看。这叫策略,你明白吗?”

听到这里,我疑问道:“人家就这么放你们走?”

“城外全是我们的队伍,他们敢怎样?再说了,那是国共合作时期,谁破坏抗日谁就是历史的罪人。”

起了一阵风,翻得橘树林哗哗响。有几片葡萄叶从头顶的架子上被吹落下来,让风追着在院子里乱跑。一只健硕的花猫不知从哪儿蹿出来,撵着翻滚的枯叶撒欢。“老革命”打住讲述,目光停在不远处的花猫身上,不知看出什么玄奥,脸上缀满了微笑。

(有删改)

6.下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是(3分)

A.小说先从幽雅的居住环境开始写起,以院内的声响来衬托居住环境的寂静,而后引出本文主人公——“老革命”。

B.“我”此行的目的便是采访“老革命”,在他问我需要他讲什么时,我挑选了他做H首长警卫员这一重要话题。

C.在国民党的县长神气地对共产党的首长大骂大叫时,“老革命”扒开门岗直接闯进去的做法体现了他的冲动冒失。

D.首长对“老革命”的“训斥”其实只是做给国民党县长看的,其实首长的心中对“老革命”是很认可、很赞赏的。

7.下列对文中画线句子的分析与鉴赏,不正确的一项是(3分)

A.句子①中“隔开了半个世纪”是指“老革命”态度冷淡,给人以很远的距离感。

B.句子②中“搪瓷缸子”“为人民服务”体现了“老革命”仍然保持着革命情怀。

C.句子③中“清醒得很”体现出“老革命”当年识透了阴谋,明白自己的职责。

D.句子④中“老革命”当年“满肚子委屈”的原因是冒着危险保护首长却挨了训。

8.小说用“老革命”来称呼主人公,这样安排有什么作用?请简要分析。(4分)

9.读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论,甲组提出一组关键词:危险·勇敢·职责。乙组提出一个关键词:策略。请任选一个小组加入,围绕关键词写出你的短评思路。(6分)

阅读下面的文言文,完成10~14题。

昔赵文王喜剑,剑士夹门而客三千余人,日夜相击于前,死伤者岁百余人,好之不厌。如是三年,国衰。诸侯谋之。太子悝患之,募左右曰:“孰能说王之意止剑士者,赐之千金。”左右曰:“庄子当能。”

庄子入殿门不趋,见王不拜。王曰:“子欲何以教寡人,使太子先?”曰:“臣闻大王喜剑,故以剑见王。”王曰:“子之剑何能禁制?”曰:“臣之剑,十步一人,千里不留行。”王大悦之,曰:“天下无

士敦剑。”庄子曰:“望之久矣!”王曰:“夫子所御杖,长短何如?”曰:“臣之所奉皆可。然臣有三剑,唯王所用,请先言而后试。”

王曰:“愿闻三剑。”曰:“有天子剑,有诸侯剑,有庶人剑。”王曰:“天子之剑何如?”曰:“天子之剑,包以四夷,裹以四时;绕以渤海,带以常山;制以五行,论以刑德。此剑上决浮云,下绝地纪。此剑一用,匡诸侯,天下服矣。此天子之剑也。”文王芒然自失,曰:“诸侯之剑何如?”曰:“诸侯之剑,以知勇士为锋,以清廉士为锷,以贤良士为脊,以忠圣士为镡,以豪桀士为夹。此剑上法圆天以顺三光,下法方地以顺四时,中和民意以安四乡。此剑一用如雷霆之震也四封之内无不宾服而听从君命者矣。此诸侯之剑也。”王曰:“庶人之剑何如?”曰:“庶人之剑,蓬头突鬓,垂冠,曼胡之缨,短后之衣,瞋目而语难。相击于前,上斩颈领,下决肝肺。此庶人之剑,无异于斗鸡,一旦命已绝矣,无所用于国事。今大王有天子之位而好庶人之剑,臣窃为大王薄之。”

王乃牵而上殿,宰人上食,王三环之。庄子曰:“大王安坐定气,剑事已毕奏矣!”于是文王不出宫三月,剑士皆服毙其处也。

(选自《庄子·杂篇·说剑》,有删改)

10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)

此剑一A用B如雷霆C之震也D四封之E内F无不宾服而听G从君命者矣

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)

A.“庄子当能”和“当察乱何自起”(《兼爱》)两句中的“当”含义相同。

B.“得五六人”和“虑而后能得”(《大学之道》)两句中的“得”含义不同。

C.“然臣有三剑”和“若火之始然”(《人皆有不忍人之心》)两句中的“然”含义不同。

D.“瞋目而语难”和“人而不仁”(《论语·八佾》)两句中的“而”含义不同。

12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)

A.赵文王酷爱剑术,长期让剑客互相比剑,死伤无数,国家因此衰弱,其他的国家也在谋划着攻打赵国。

B.太子听从了左右的话,请庄子游说赵文王;庄子不急不忙地进入殿内,见到赵文王后也不行跪拜之礼。

C.庄子初见赵文王时表演了超凡的剑术,得到赵文王的赏识,并答应与赵文王选拔出来的剑士相互比试。

D.庄子的“三剑”使赵文王恍然醒悟,他设宴招待庄子,后三个月不出宫殿,躬身反省,剑士都自杀了。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)太子悝患之,募左右曰:“孰能说王之意止剑士者,赐之千金。”(4分)

(2)今大王有天子之位而好庶人之剑,臣窃为大王薄之。(4分)

阅读下面这首唐诗,完成15~16题。

奉和中书舍人贾至早朝大明宫 岑 参

鸡鸣紫陌曙光①寒,莺啭皇州春色阑。

金阙晓钟开万户,玉阶仙仗拥千官。

花迎剑珮星初落,柳拂旌旗露未干。

独有凤凰池②上客,阳春一曲和皆难。

[注]①紫陌:京师的街道。曙(shǔ)光:破晓时的阳光。②凤凰池:也称凤池,这里指中书省。

15.下列对诗歌内容的理解和赏析,不正确的一项是(3分)

A.首联交代早朝出发的时间,描绘京城暮春时节清晨的景色,展示皇宫的富丽之象。

B.颔联写皇宫的金碧辉煌和雕栏玉砌,这升平景象实是诗人对王朝转衰的一种担忧。

C.颈联渲染上朝的盛况:鲜花迎接官员,柳条轻拂旗帜,此时晓星方落,露犹未干。

D.尾联点出酬和之题,说和诗难,不仅是对贾至的恭维,也表现了诗人自己的谦逊。

16.人评《白雪歌送武判官归京》一诗将岑参“气势雄伟,色彩瑰丽”的风格充分体现了出来,请结合本诗赏析岑参的这种诗歌风格。(6分)

17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)《论语·学而》中,“_▲_,_▲_”两句阐释君子应勤勉做事而谨慎言谈,并向有道德的人学习以匡正自己。

(2)李白《将进酒》中,“_▲_,_▲_”两句用比兴手法显示黄河的宏伟气魄和浩大声势。

(3)苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中,“_▲_,_▲_”两句与“此时无声胜有声”的意境相契合。

阅读下面的文字,完成18~20题。

近年来,互联网的快速普及繁盛,为数字化赋能乡村振兴提供了坚实的基础。短视频的发展为返乡青年创业、生根提供有利契机,“乡村网红”_①_,“网红乡村”水到渠成。返乡青年在政策、资源、技术等多方的支持下,实现了自身与乡土文化传承、乡村文明发展、乡村文艺创新的同频共振,为乡村振兴_②_。返乡青年依托短视频平台,推出大量多元化、个性化的“三农”题材短视频。这些短视频生动鲜活地塑造了诸多“新农人”,展现了农村日常生活场景,乡村振兴之下乡村文明和乡土文化的勃兴的传递并彰显。

短视频平台发起“美丽的家乡田园风光”“最美乡村”“原生态乡村生活”等关于乡村景观、乡村回忆的话题。“三农”自媒体账号或是聚焦身边的生活景观,或是呈现秀丽壮美的山川奇观,成为乡村景观的“记录者”。如某专注贵州乡村直播的账号,就拍摄了云贵川各地的山村自然风貌,少数民族部落,将藏匿了山间、水间,不为人知的自然村庄与田间美景传播出去。318国道上震撼的怒江大桥、宁静祥和的重庆南川盐井梯田、鬼斧神工的恩施蝴蝶岩和清江大峡谷……短视频里呈现的景致,激发了一位美术系学生的创作灵感,“大自然真的是_③_,让我灵感不断涌出。这些美景自然天成,不像是人力所能达到的。每一处都是入画的好题材”。网友也惊叹“这不是人间的仙境又是什么?”

18.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)

19.文中画波浪线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。(4分)

20.文中画横线的句子使用了反问的修辞手法,请结合文段简要分析其表达效果。(4分)

阅读下面的文字,完成21~22题。

蔬菜等农产品价格大幅波动不时发生,影响到农民的正常生产秩序和农产品的供求周期,增加了市民的消费支出,强化了社会对价格通货膨胀的预期。“姜你军”“蒜你狠”等这些调侃的背后,是老百姓对农产品价格的不满。

蔬菜“过山车”行情中有供求的原因。目前的生姜、大蒜涨价和往年猪肉价格上涨类似,_①_。以生姜为例,去年我国生姜产地经历了干旱、雨涝等不利天气,生姜产量锐减;今年鲜姜虽已收获,但供求间又夹杂了存储习惯、观望心态等多重因素。蔬菜流通环节成本高,更给菜价波动加码。社会普遍反映的农产品产销不对接、从农民“菜园子”到市民“菜篮子”(经过了“菜农—菜贩—产地批发商—长途运输户—销地批发商—菜贩—市民”多个中间环节)的成本居高不下、生产信息指导不足等多重问题,_②_,以致老百姓抱怨,“光打雷,不下雨”。

菜贱伤农,菜贵伤民:蔬菜价低,_③_;蔬菜价高,影响了城乡低收入群体的生活质量。为了保护老百姓的“超市自由”,建立健全行之有效的农业信息体系、重视流通尤其是批发环节的调控、着力生活必需品供给的稳定、消除可能的囤积居奇等工作势在必行。

21.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。(6分)

22.文中加点的词语幽默风趣、形象生动,请分析这一表达效果是怎么取得的。(3分)

23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)

1957年1月9日,陈云在中共商业部党组会议上说:“重要的是要把实际看完全,把情况弄清楚,其次是决定政策,解决问题。难者在弄清情况,不在决定政策。只要弄清了情况,不难决定政策。我们应该用百分之九十以上的时间去弄清情况,用不到百分之十的时间来决定政策。这样决定的政策,才有基础。”

以上材料出自陈云在会议上的讲话,也透出了一些普遍的道理。请据此写一篇文章,体现你的认识与思考。

要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

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