第1篇：2023秋季河南省部分名校高二期中考试联考语文试题
1、及时复习。
人们对于刚学过的东西，总是一开始忘得快，过一段时间就逐渐减慢。每天从学校回来都学了一些新东西，要先复习当天所学的内容，复习之后再做作业。
2、交叉复习。
当孩子同时面临几门课程的复习任务时，最好采用交叉复习的方式，即这10分钟复习语文，休息后换成数学，再之后又变成别的什么，这样复习的好处是不会使孩子产生厌倦心理。
3、读写结合法。
加大对基本知识、基本技能的复习力度，做到温故而知新。充分利用点滴的时间，争取多记几个公式，多背一篇课文，多温习一遍老师讲的重点。
4、查漏补缺法。
在对知识点进行梳理的时候抓住重难点。还可以把平时作业中所出现的错误再分析，确保不再犯同样的错误。
第2篇：2023秋季河南省部分名校高二期中考试联考语文试题
高二期中考试根据不同的科目和地区可能会有不同的题目类型。以下是一些常见的题目类型：
选择题：通常用于考查学生的基础知识掌握情况，给出四个选项，其中只有一个选项是正确的。
填空题：通常用于考查学生对基础知识的掌握情况，要求学生填写空白处的内容，答案通常是确定的。
计算题：通常用于考查学生的计算能力和数学思维，要求学生根据题目要求进行计算和解答。
论述题：通常用于考查学生的语言表达能力、思维能力和分析能力，要求学生针对一个或多个问题进行论述和解答。
作文题：通常用于考查学生的写作能力和表达能力，要求学生写一篇文章或报告，内容通常是与所学知识相关的主题。
需要注意的是，不同的地区和学校可能会有不同的考试形式和题目类型，具体以当地教育部门和学校的通知为准。
第3篇：2023秋季河南省部分名校高二期中考试联考语文试题
本试卷主要考试内容：部编版选择性必修上册，选择性必修中册第一、二单元。
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
《汉书·艺文志》说：“儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳明教化者也。游文于六经之中，留意于仁义之际，祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼，以重其言，于道最为高。”由此总结了儒家道德观的主要内容和形式及其目的。总体来说，儒家就是以教化百姓之仁义道德为伦理核心、以辅助君王之统治秩序为政治目的的学派。谈到儒家仁义道德，就必然离不开道德修养，儒家强调个人道德修养应该主动实行“恭、宽、信、敏、惠”五种品德，以成为“贤者”“君子”“圣人”的理想人格，这是促进社会和谐、使“天下为仁”的保证。与此同时，儒家也强调君王道德修养的重要性，认为“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”(《论语·为政》)，也就是说，为政者以德治国，群臣百姓都会自觉地靠拢;相反，“苟子之不欲，虽赏之不窃”(《论语·颜渊》)，国家混乱、政治腐败、社会不安、百姓浮薄，都可归于上行下效，君不正且民效仿，因此为政者应该反省自身，以德正己，使百姓向善。
庄子道德观是对孔子儒家道德观的批判和超越。从《庄子》中频繁出现的孔子及其弟子的形象，可以看出庄子对儒家道德观的确存在不少的质疑和批判言论，但值得注意的是，庄子对儒家道德观的仁德品质并没有绝对地否定，实际上，他强调的是更高层次的仁德。正如庄子在《齐物论》篇所说的“大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮”，“仁”“廉”“勇”都是儒家所认同的具体德性和品格，而庄子所提倡的是不夸耀于外的“大仁”“大廉”“大勇”，由此可见，庄子和儒家在具体的道德内容上没有本质区别，庄子对儒家道德观的批判和超越主要集中在道德形式。
(摘编自闫晖洋《浅析庄子道德观的生成逻辑》)
材料二：
“义”的最一般含义是适宜、合理、正当，“义者宜也”。朱熹在《中庸章句》中指出：“宜者，分别事理，各有所宜也。”他也把义视为“天理之所宜”，与“人情之所欲”的“利”相对而言。在将仁德视为“心之德，爱之理”的基础上，朱熹把义界说为“心之制，事之宜”，义既是人们心理的一种价值宰制与自我规约，又是行为适宜与合理的一种标准或尺度。义的本质属性和基本要求就是要在动机和行为上区别正当与不正当，应该与不应该的合理限度，追求自己应该追求的，舍弃自己应该舍弃的，在实际的道德生活中就是要正确处理各种利益关系，做到“见得思义”“义然后取”。孟子在见梁惠王时提出了“王何必曰利?亦有仁义而已矣”的命题，并对之进行了深刻的论证，坚持认为从来没有崇尚仁德的人会遗弃自己的父母，从来没有倾慕义德的人会背叛自己的国君。孟子认为，无论何种人，只要秉持仁义之道待人接物，就会处理好各种人际关系和事业关系，就会形成理想性或“王天下”的道德生活佳境或效果。孟子还将义视为人世间的最高价值，高于人的生命。当人的生命与道义发生矛盾的时候，真正有道德追求的人总是“舍生而取义者也”。明清之际的王夫之区分了“一人之正义”、“一时之大义”和“古今之通义”，并引入“公”“私”概念来进行分析，强调“公者重，私者轻矣，权衡之所自定也”，认为就“一人之正义”与“一时之大义”的关系而言，“一人之正义”为私，“一时之大义”为公;而就“一时之大义”与“古今之通义”而言，“一时之大义”为私，“古今之通义”为公。因此，坚守义道、崇尚义德要求我们“不以一人疑天下，不以天下私一人”，始终着眼于维护中华民族的整体利益、根本利益和长远利益，将“天下为公”视为中华美德的最高价值目标之一。中华义德铸就了中华民族“率天载义”的浩然正气，培育了“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的爱国主义情操和民族精神。
《管子·枢言》指出：“先王贵诚信;诚信者，天下之结也。”“结”即纽结或者说核心价值观念。《管子·幼官》将“结之以信”与“通之以道，畜之以惠，亲之以仁，养之以义”等相提并论，坚持认为“身仁行义，服忠用信，则王”。孔子不仅提出了与朋友交言而有信和“敬事而信”的伦理命题，而且将“民信之矣”视为治国平天下的重要的德性和价值观念，认为“民信之矣”远高于“足食”“足兵”，凸显出了“自古皆有死，民无信不立”的至上价值。《中庸》不仅对“诚者，天之道也;诚之者，人之道也”做出了深刻论述，而且提出了“自诚明，谓之性。自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣”的“诚明合一论”，认为天下至诚不仅能够“参赞天地”，而且能够感化天下，达到成己成物、“合外内之道”的目的。《贞观政要·论诚信》载魏征上疏言：“为国之基，必资于德礼，君之所保，惟在于诚信。诚信立则下无二心，德礼形则远人斯格。然则德礼诚信，国之大纲，在于君臣父子，不可斯须而废也。”又说：“不信之言，无诚之令，为上则败德，为下则危身，虽在颠沛之中，君子之所不为也。”章太炎在《革命道德说》中将“必信”与“知耻”“重厚”“耿介”相提并论，并认为“信者，向之所谓重然诺也”，一个团体或一个人“所以得人死力者，亦唯有信而已”。革命要成功就必须弘扬“言必信，行必果”“重然诺”“轻死生”的伦理美德，故信之为德至大且远，是中华民族宝贵的精神财富。
(摘编自王泽应《中华文明之道德观的价值内核与德性基质》)
1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
A.在《汉书·艺文志》看来，尧舜、文武、仲尼这些人物都是道德修养方面最高的典范。
B.庄子道德观所提倡的“大仁”“大廉”“大勇”，在道德内容上更进一步，超越了儒家。
C.中国古代非常重视义德，先秦、宋、明清都有名家对义德做过专门的论述与解读。
D.儒家看重民之诚信这一重要德性和价值观念，认为其在修身、治国等方面价值至上。
2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)
A.儒家强调君王道德修养的重要性，认为君王有德，百姓就会拥护，否则，国家就全混乱，社会也不会安定。
B.庄子对儒家道德观的德性品质存在不少质疑和批判，但并不是完全否定，在某些方面有所超越。
C.儒家学说不是绝对地摒弃利益和生命，但当利益、生命与道义发生冲突时，应该把“义”放在首位。
D.魏征认为诚信是治国的重要根基，章太炎受到魏征观点的影响，也提出革命者要有诚信，革命要成功要重视诚信。
3.下列选项中，最适合作为论据来支撑材料二第二段观点的一项是(3分)
A.审谋章礼，选士利械，则霸。定生处死，谨贤修伍，则众。(《管子·幼官》)
B.唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。(《中庸》)
C.君臣本同治乱，共安危，若主纳忠谏，臣进直言，斯故君臣合契，古来所重。(《贞观政要》)
D.今革命者则异是，大抵年少，不为禄仕，又流宕无室家。(《革命道德说》)
4.请简要概括两则材料是从哪些方面论述中华文明之道德观的。(4分)
5.材料二是采用什么方法来证明“义”在中华文明道德观中的重要价值的?请简要分析。(6分)
阅读下面的文字，完成6~9题。
他 的 名字 少 一
红砖、青瓦、白墙、绿色葡萄架……
“老革命”的私宅坐落在县城西郊一片橘园里，三间两层的房子被院墙围起来，屋后是一面缓坡，前面有马路穿过，交通便利，环境幽雅。
铁门上把着铜将军。刚一碰响，便闻院内狗吠，狗定是让链子拴着，有金属的“哐啷”声入耳。接着，听到有人吆狗，嚯嚯，嚯嚯，一颗白脑袋跟着声音从门洞里晃悠出来。他走路趔趄，想必就是“老革命”了。
葡萄架下，日影斑驳。①一方小桌，近在咫尺，却实打实地把我俩隔开了半个世纪。相向而坐，我得以仔细打量这位“老革命”：他的肤色白里透红，脸上肌肉饱满，几道浅浅的抬头纹，不笑不显眼。疏朗的发丝理成寸头，根根竖立，经绿色军装映衬更显精神。②桌面上摆两只同样的搪瓷缸子，正面烤着“为人民服务”的毛体，白底红字醒目而遒劲。缸子并无主客之分，足显平等待人之礼，上面氤氲着薄薄的热气，逸散出沁人心脾的茶香。
“需要我讲什么?你说。”
我知道，对这位浑身每个毛孔都浸透着硝烟味的“老革命”来说，故事不在话下，而我恰恰需要。我打开采访记录本，择最关紧的话题问：“听说您给 H首长当过警卫员?”
“老革命”反应够快：“那我就给你说个保卫首长的故事。”
我赶忙记录，生怕漏掉一个细节——
一九三七年二月，我在抗日军政大学警卫连当战士。后来，我被挑选出来，给 H首长当警卫员。那之前，蒋介石在西安把张学良和杨虎城捉住(我注意到，他不说“抓住”，或许，在他自带情感的话语中，捉住更贬义一些)为保命，老蒋同意跟我们合作，一起打日本鬼子。当时，国民党军队像乌龟一样缩在瓦窑堡县城里不敢出来，城外全是解放区。国民党派的县长阳奉阴违，故意找岔子扣押了我们的干部。首长去交涉，到了县党部，我被拦在外面，他们只准首长进去谈。
吃饭时，他们不起好心，把我和首长分开，一个劲儿地给我灌酒，指望把我灌醉后浑水摸鱼。我心里有谱，我们是去救战友，又不是做客，哪来的心情跟他们拼酒?我悄悄揣了条毛巾，每喝完一口酒，我就假装擦嘴巴，把酒吐在毛巾里。③这样一来，他们都喝得晕嗒嗒的，我却清醒得很。
“您喝酒挺厉害吧?”见“老革命”讲得起劲，我对他的酒量突发兴趣，“能干多少?”
他把右手食指笔直伸给我：“我能喝这么多。”
“一斤?”
“老革命”好玩地摇摇头：“你再猜。”
我心里估摸着：一杯?太少了吧;一壶? 概念有点模糊。“莫非是一公斤?我的天啦!”
“我就晓得你想破脑壳也猜不到。”“老革命”可爱地笑笑，晃动着他那根骨节变形的食指说，“我这叫一直(指)喝。”他说，他打小能喝酒，从没醉过，到底能喝多少，连他自己心里都没个准数。
我知道，他小时候家里穷，肯定没酒喝。“您那天喝得不少吧?”他的脑筋急转弯游戏引起我更大的好奇。
“老革命”闷了一下：“差不多喝了八两酒，吐掉三两，肚子里还剩小半斤。真要喝，我有把握把他们都喝趴下去，你信不信?”
我稍微迟疑了一下。他马上追问：“你信不信?我现在还能搞半斤下去。你要是不信，俺俩约时间比量一下，我请客。”说到这里，他摸了一下鼻子，“哈，跑题了，刚才说哪儿了?”
回想片刻，他继续说——
我假装上厕所出去看动静。哦呀，满院子都是枪兵，刺刀闪着寒光——啥时候调来这么多人?我听到屋子里有人对首长吼叫：“是你们在破坏统一战线，问题不搞清楚，今天谁也别想走!”我一听情况不妙，首长处境危险，我必须冲进去保护他。
我借口给首长送通知，扒开门岗直接闯了进去。我看见那县长站着，样子蛮神气，他一手叉腰，一手指着首长大骂大叫。我们首长在延安可是千人敬万人仰，哪受过这种窝囊气?我一下火蹿八丈高，冲上去将县长按坐在椅子上，同时拔出盒子枪抵住他的脑袋警告说：“你对我们首长说话客气点好不好?谁要是敢动他，我先送你见阎王佬儿。”首长见我闹场子，一拍桌子命令道：“天才，你敢! 赶快把枪收起来!”
天才?我心里一个咯噔，“老革命”有名字了，他叫天才。如果姓蒋，全名就叫蒋天才。采访本上顶格还空着呢，我赶紧补上去。
平时不敢违令，但这会儿我不会听首长的把枪收起来。我朝外面努努嘴，火冲冲地说：“首长，他们不是真心谈判，外面都围紧了。”首长见机行事说：“既然这样，我们先回去，日久见人心，谁是真抗日谁在搞摩擦，历史会有公论。”
④回去的路上，我噘着嘴巴觉得满肚子委屈。首长知道我为啥不高兴，安慰我说：“天才，还生气呀?你当时那么做是对的，我训你也没错，那就是做样子给人家看。这叫策略，你明白吗?”
听到这里，我疑问道：“人家就这么放你们走?”
“城外全是我们的队伍，他们敢怎样?再说了，那是国共合作时期，谁破坏抗日谁就是历史的罪人。”
起了一阵风，翻得橘树林哗哗响。有几片葡萄叶从头顶的架子上被吹落下来，让风追着在院子里乱跑。一只健硕的花猫不知从哪儿蹿出来，撵着翻滚的枯叶撒欢。“老革命”打住讲述，目光停在不远处的花猫身上，不知看出什么玄奥，脸上缀满了微笑。
(有删改)
6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是(3分)
A.小说先从幽雅的居住环境开始写起，以院内的声响来衬托居住环境的寂静，而后引出本文主人公——“老革命”。
B.“我”此行的目的便是采访“老革命”，在他问我需要他讲什么时，我挑选了他做H首长警卫员这一重要话题。
C.在国民党的县长神气地对共产党的首长大骂大叫时，“老革命”扒开门岗直接闯进去的做法体现了他的冲动冒失。
D.首长对“老革命”的“训斥”其实只是做给国民党县长看的，其实首长的心中对“老革命”是很认可、很赞赏的。
7.下列对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是(3分)
A.句子①中“隔开了半个世纪”是指“老革命”态度冷淡，给人以很远的距离感。
B.句子②中“搪瓷缸子”“为人民服务”体现了“老革命”仍然保持着革命情怀。
C.句子③中“清醒得很”体现出“老革命”当年识透了阴谋，明白自己的职责。
D.句子④中“老革命”当年“满肚子委屈”的原因是冒着危险保护首长却挨了训。
8.小说用“老革命”来称呼主人公，这样安排有什么作用?请简要分析。(4分)
9.读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论，甲组提出一组关键词：危险·勇敢·职责。乙组提出一个关键词：策略。请任选一个小组加入，围绕关键词写出你的短评思路。(6分)
阅读下面的文言文，完成10~14题。
昔赵文王喜剑，剑士夹门而客三千余人，日夜相击于前，死伤者岁百余人，好之不厌。如是三年，国衰。诸侯谋之。太子悝患之，募左右曰：“孰能说王之意止剑士者，赐之千金。”左右曰：“庄子当能。”
庄子入殿门不趋，见王不拜。王曰：“子欲何以教寡人，使太子先?”曰：“臣闻大王喜剑，故以剑见王。”王曰：“子之剑何能禁制?”曰：“臣之剑，十步一人，千里不留行。”王大悦之，曰：“天下无
士敦剑。”庄子曰：“望之久矣!”王曰：“夫子所御杖，长短何如?”曰：“臣之所奉皆可。然臣有三剑，唯王所用，请先言而后试。”
王曰：“愿闻三剑。”曰：“有天子剑，有诸侯剑，有庶人剑。”王曰：“天子之剑何如?”曰：“天子之剑，包以四夷，裹以四时;绕以渤海，带以常山;制以五行，论以刑德。此剑上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。此天子之剑也。”文王芒然自失，曰：“诸侯之剑何如?”曰：“诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为锷，以贤良士为脊，以忠圣士为镡，以豪桀士为夹。此剑上法圆天以顺三光，下法方地以顺四时，中和民意以安四乡。此剑一用如雷霆之震也四封之内无不宾服而听从君命者矣。此诸侯之剑也。”王曰：“庶人之剑何如?”曰：“庶人之剑，蓬头突鬓，垂冠，曼胡之缨，短后之衣，瞋目而语难。相击于前，上斩颈领，下决肝肺。此庶人之剑，无异于斗鸡，一旦命已绝矣，无所用于国事。今大王有天子之位而好庶人之剑，臣窃为大王薄之。”
王乃牵而上殿，宰人上食，王三环之。庄子曰：“大王安坐定气，剑事已毕奏矣!”于是文王不出宫三月，剑士皆服毙其处也。
(选自《庄子·杂篇·说剑》，有删改)
10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)
此剑一A用B如雷霆C之震也D四封之E内F无不宾服而听G从君命者矣
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A.“庄子当能”和“当察乱何自起”(《兼爱》)两句中的“当”含义相同。
B.“得五六人”和“虑而后能得”(《大学之道》)两句中的“得”含义不同。
C.“然臣有三剑”和“若火之始然”(《人皆有不忍人之心》)两句中的“然”含义不同。
D.“瞋目而语难”和“人而不仁”(《论语·八佾》)两句中的“而”含义不同。
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)
A.赵文王酷爱剑术，长期让剑客互相比剑，死伤无数，国家因此衰弱，其他的国家也在谋划着攻打赵国。
B.太子听从了左右的话，请庄子游说赵文王;庄子不急不忙地进入殿内，见到赵文王后也不行跪拜之礼。
C.庄子初见赵文王时表演了超凡的剑术，得到赵文王的赏识，并答应与赵文王选拔出来的剑士相互比试。
D.庄子的“三剑”使赵文王恍然醒悟，他设宴招待庄子，后三个月不出宫殿，躬身反省，剑士都自杀了。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)太子悝患之，募左右曰：“孰能说王之意止剑士者，赐之千金。”(4分)
(2)今大王有天子之位而好庶人之剑，臣窃为大王薄之。(4分)
阅读下面这首唐诗，完成15~16题。
奉和中书舍人贾至早朝大明宫 岑 参
鸡鸣紫陌曙光①寒，莺啭皇州春色阑。
金阙晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官。
花迎剑珮星初落，柳拂旌旗露未干。
独有凤凰池②上客，阳春一曲和皆难。
[注]①紫陌：京师的街道。曙(shǔ)光：破晓时的阳光。②凤凰池：也称凤池，这里指中书省。
15.下列对诗歌内容的理解和赏析，不正确的一项是(3分)
A.首联交代早朝出发的时间，描绘京城暮春时节清晨的景色，展示皇宫的富丽之象。
B.颔联写皇宫的金碧辉煌和雕栏玉砌，这升平景象实是诗人对王朝转衰的一种担忧。
C.颈联渲染上朝的盛况：鲜花迎接官员，柳条轻拂旗帜，此时晓星方落，露犹未干。
D.尾联点出酬和之题，说和诗难，不仅是对贾至的恭维，也表现了诗人自己的谦逊。
16.人评《白雪歌送武判官归京》一诗将岑参“气势雄伟，色彩瑰丽”的风格充分体现了出来，请结合本诗赏析岑参的这种诗歌风格。(6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《论语·学而》中，“_▲_，_▲_”两句阐释君子应勤勉做事而谨慎言谈，并向有道德的人学习以匡正自己。
(2)李白《将进酒》中，“_▲_，_▲_”两句用比兴手法显示黄河的宏伟气魄和浩大声势。
(3)苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，“_▲_，_▲_”两句与“此时无声胜有声”的意境相契合。
阅读下面的文字，完成18~20题。
近年来，互联网的快速普及繁盛，为数字化赋能乡村振兴提供了坚实的基础。短视频的发展为返乡青年创业、生根提供有利契机，“乡村网红”_①_，“网红乡村”水到渠成。返乡青年在政策、资源、技术等多方的支持下，实现了自身与乡土文化传承、乡村文明发展、乡村文艺创新的同频共振，为乡村振兴_②_。返乡青年依托短视频平台，推出大量多元化、个性化的“三农”题材短视频。这些短视频生动鲜活地塑造了诸多“新农人”，展现了农村日常生活场景，乡村振兴之下乡村文明和乡土文化的勃兴的传递并彰显。
短视频平台发起“美丽的家乡田园风光”“最美乡村”“原生态乡村生活”等关于乡村景观、乡村回忆的话题。“三农”自媒体账号或是聚焦身边的生活景观，或是呈现秀丽壮美的山川奇观，成为乡村景观的“记录者”。如某专注贵州乡村直播的账号，就拍摄了云贵川各地的山村自然风貌，少数民族部落，将藏匿了山间、水间，不为人知的自然村庄与田间美景传播出去。318国道上震撼的怒江大桥、宁静祥和的重庆南川盐井梯田、鬼斧神工的恩施蝴蝶岩和清江大峡谷……短视频里呈现的景致，激发了一位美术系学生的创作灵感，“大自然真的是_③_，让我灵感不断涌出。这些美景自然天成，不像是人力所能达到的。每一处都是入画的好题材”。网友也惊叹“这不是人间的仙境又是什么?”
18.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)
19.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。(4分)
20.文中画横线的句子使用了反问的修辞手法，请结合文段简要分析其表达效果。(4分)
阅读下面的文字，完成21~22题。
蔬菜等农产品价格大幅波动不时发生，影响到农民的正常生产秩序和农产品的供求周期，增加了市民的消费支出，强化了社会对价格通货膨胀的预期。“姜你军”“蒜你狠”等这些调侃的背后，是老百姓对农产品价格的不满。
蔬菜“过山车”行情中有供求的原因。目前的生姜、大蒜涨价和往年猪肉价格上涨类似，_①_。以生姜为例，去年我国生姜产地经历了干旱、雨涝等不利天气，生姜产量锐减;今年鲜姜虽已收获，但供求间又夹杂了存储习惯、观望心态等多重因素。蔬菜流通环节成本高，更给菜价波动加码。社会普遍反映的农产品产销不对接、从农民“菜园子”到市民“菜篮子”(经过了“菜农—菜贩—产地批发商—长途运输户—销地批发商—菜贩—市民”多个中间环节)的成本居高不下、生产信息指导不足等多重问题，_②_，以致老百姓抱怨，“光打雷，不下雨”。
菜贱伤农，菜贵伤民：蔬菜价低，_③_;蔬菜价高，影响了城乡低收入群体的生活质量。为了保护老百姓的“超市自由”，建立健全行之有效的农业信息体系、重视流通尤其是批发环节的调控、着力生活必需品供给的稳定、消除可能的囤积居奇等工作势在必行。
21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(6分)
22.文中加点的词语幽默风趣、形象生动，请分析这一表达效果是怎么取得的。(3分)
23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
1957年1月9日，陈云在中共商业部党组会议上说：“重要的是要把实际看完全，把情况弄清楚，其次是决定政策，解决问题。难者在弄清情况，不在决定政策。只要弄清了情况，不难决定政策。我们应该用百分之九十以上的时间去弄清情况，用不到百分之十的时间来决定政策。这样决定的政策，才有基础。”
以上材料出自陈云在会议上的讲话，也透出了一些普遍的道理。请据此写一篇文章，体现你的认识与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
第4篇：2023秋季河南省部分名校高二期中考试联考语文试题
1. B(“在道德内容上更进一步，超越了儒家”错，参见材料一第二段)
2. D(“章太炎受到魏征观点的影响”于文无据)
3. B(A项，重点强调战争谋略、安定民生的重要作用;B项，强调诚信的重要价值;C项，强调古代所看重的是君主纳谏与忠臣直言;D项，强调革命者虽年少无室家，但不为禄仕)
4.①儒家道德观的主要内容、形式及其目的;(1分)②庄子对儒家道德观形式方面的批判与超越;(1分)③中华文明道德观中“义”与“信”的源与流。(2分)
5.①理论阐释。如对“义”的本质属性和基本要求等做了理论方面的解读和阐释。(2分)②引经据典。在分析论述过程中，分别引用了朱熹、孟子、王夫之等人的一些重要语句。(2分)③比较分析。如孟子对“义”与“利”的比较分析、王夫之对“公”与“私”的比较分析等。(2分)
6. C(“扒开门岗直接闯进去的做法体现了他的冲动冒失”错误，结合“哦呀，满院子都是枪兵，刺刀闪着寒光——啥时候调来这么多人?”“我一听情况不妙，首长处境危险，我必须冲进去保护他”分析可知，这种做法体现的是“老革命”的勇敢与担当)
7. A(“态度冷淡，给人以很远的距离感”错误。结合“缸子并无主客之分，足显平等待人之礼，上面氤氲着薄薄的热气，逸散出沁人心脾的茶香”分析可知，应为“坐在对面的‘老革命’的年龄与我相差很大”)
8.①突出人物形象。用“老革命”来称呼人物，更加突出了他革命英雄的形象。②提示情节内容。“老革命”这一称呼与小说内容更契合，提示小说主要写的是与革命相关的内容。③深化小说主题。小说只在后面提到代表个人的名字，而一直用“老革命”称呼人物，使小说所赞扬的革命英雄主义更具普遍性，从而深化了小说主题。(每点2分，答出两点即可，其他答案言之有理的酌情给分)
9.甲组答案示例：①在国民党假意团结抗日、扣押共产党干部的情况下，首长带领“老革命”前去交涉，本身就是以身犯险;②在屋外国民党士兵包围、屋内矛盾冲突加剧的情况下，“老革命”毫不畏惧，冲入屋内，这体现的是一种勇敢的精神;③“老革命”不顾个人安危、冒险保护首长的行为，是担当职责精神的高度体现。(每点2分，意思对即可)
乙组答案示例：①国民党假意抗日，扣押共产党干部，只能运用策略，否则可能产生严重后果;②国民党士兵包围屋子，屋内矛盾冲突剧烈，只能运用策略，否则可能加剧矛盾冲突;③为了团结可以团结的一切力量，形成抗日民族统一战线，只能运用策略，否则中华民族的抗日战争很难取胜。(每点2分，意思对即可)
10. BDF[(原文标点)此剑一用，如雷霆之震也，四封之内，无不宾服而听从君命者矣]
11. A(“庄子当能”中的“当”是应当的意思;“当察乱何自起”中的“当”同“尝”，是尝试的意思)
12. C(“表演了超凡的剑术”错误，庄子并没有表演剑术)
13.(1)太子悝十分担忧，征召左右近侍说：“谁能够说服赵王停止比试剑术，(我)赠予他千金。”(得分点:“患”“募”“孰”各1分,句意1分)
(2)现在大王享有天子之位，可是喜好平民之剑，臣仆私自替大王感到微不足道了。(得分点:“好”“窃”“薄”各1分,句意1分)
14.庄周为赵王介绍“三剑”，即天子之剑、诸侯之剑和庶人之剑。天子之剑匡正诸侯，使天下臣服;诸侯之剑安定四境，使人人听从君命;庶人之剑相当于斗鸡，对国家无用。(3分，意思对即可)
【参考译文】
当年赵文王喜好剑术，三千多名剑客蜂拥而至门下，他们在赵文王面前日夜相互比试剑术，每年死伤百余人，但赵文王喜爱剑术从不觉得厌倦。就这样过了三年，国力日益衰退。各国诸侯都在谋算怎样攻打赵国。太子悝十分担忧，征召左右近侍说：“谁能够说服赵王停止比试剑术，(我)赠予他千金。”左右近侍说：“庄子应当能够(担当此任)。”
庄子不急不忙地进入殿内，见到赵王也不行跪拜之礼。赵王问庄子：“你想用什么话来开导我，使得太子做了您的向导呢?”庄子说：“臣听说大王喜好剑术，所以就凭着我的剑术来参见大王。”赵王说：“你的剑术能够怎样遏阻剑手，战胜对方呢?”庄子说：“我的剑术，十步之内可杀一人，行走千里也无人阻挡。”赵王听了后非常高兴，说：“那天下就没有人是你的对手了。”赵王于是用七天时间让剑士们比武较量，死伤了六十多人，从中挑选出五六人，让他们拿着剑在殿下等候，这才去召唤庄子。赵王对庄子说：“今日可让剑士们跟先生比试剑术了。”庄子说：“我已经盼望很久了。”赵王说：“先生所习惯使用的宝剑，长短怎么样?”庄子说：“我的剑术长短都适应。不过我有三种剑，任凭大王选用，请让我先做些说明然后再行比试。”
赵文王说：“我愿意听听这三种剑。”庄子说：“有天子剑，有诸侯剑，有平民剑。”赵文王问：“天子剑是什么样的呢?”庄子说：“天子之剑，用四夷包围着，用四时裹着;用渤海环绕着，用常山缠束着;用五行制衡着，用刑罚和道德缠裹着。向上说，它可以拨开浮云;向下说，可以穿过地基。这种剑一旦使用，就可以匡正诸侯，威仪天下。这便是天子之剑。”赵文王迷茫一片感到手足无措，就问：“那诸侯之剑是什么样的呢?”庄子说：“那诸侯之剑，用智勇之士作为剑锋，用清廉之士作为剑刃，用贤良之士作为剑背，用忠圣之士作为剑环，用豪杰之士作为剑把。这口剑，向上说它效法圆运的天道顺从三光，向下说它效法大地顺应时序，向中说它符合民意以安抚四方。这种剑一旦使用，就如同雷霆的震动，四境之内，没有不臣服而都听从君王的命令了。这便是诸侯之剑。”赵文王又问：“那平民之剑是什么样的呢?”庄子说：“那平民之剑，剑士者蓬散着头发，倒梳着鬓毛，戴着瓶式的帽子，帽缨盘结在下巴下面，穿着后身短小的衣服，急瞪着眼睛，不爱和别人说话。在人前互相砍杀，上面斩断了脖颈，下面流出了肝肺。这种平民之剑，和斗鸡没有什么差别，一旦使用就断送生命，这对于国家大事并没有好处。现在大王享有天子之位，可是喜好平民之剑，臣仆私自替大王感到微不足道了。”
赵文王于是牵着庄子来到殿上，让厨师献上食物，赵王绕着座席惭愧地走了三圈。庄子说：“大王安坐下来定定心气，有关剑术之事我已启奏完毕!”于是赵文王三月不出宫门，剑士们都在他们的客舍自杀了。
15. B(“实是诗人对王朝转衰的一种担忧”理解错误，颔联描写皇宫的繁华富丽，就是要借此来表达对王朝的歌颂和祝福，且此诗为宫廷唱和诗，表达歌功颂德)
16.①色彩瑰丽：本诗用词瑰丽，“紫陌”“春色阑”“金阙”“花”“柳”“旌旗”等皆有鲜艳明丽的色彩感，营造出了富丽堂皇的大唐盛景。(3分)②气势雄伟：皇州春色多彩，宫阙金光四射，钟鸣则万户开，千官在玉阶上攒动，宫殿楼台气势宏伟，上朝官员雄姿英发。充分展现了大明宫的繁荣，饱含了对王朝的歌颂，对统治者和同僚善治的赞美。(3分)
17.(1)敏于事而慎于言 就有道而正焉
(2)君不见黄河之水天上来 奔流到海不复回
(3)相顾无言 惟有泪千行(每空 1分，多字、错字、漏字等均不得分)
18.①应运而生 ②添砖加瓦 ③独具匠心(每处1分，符合语境即可)
19.这些短视频生动鲜活地塑造了诸多“新农人”形象，展现了农村日常生活场景，传递并彰显乡村振兴之下乡村文明和乡土文化的勃兴。(每处2分)
20.①画横线的句子是一个否定反问句，否定反问句表达肯定的意思，加强语气，体现短视频展现了那些不为人知的自然村庄与田间美景的迷人之处，强调短视频对乡村文化传播的作用。(2分)②反问句的使用可使感情色彩更加鲜明，强化读者的认识，突出作者对“乡村网红”利用短视频传播乡村文化的赞叹之情。(2分)
21.①供不应求导致价格上涨 ②空喊多年仍难根本解决 ③难以保证农民有稳定的种菜收益(每处2分，符合语境即可)
22.①“姜你军”“蒜你狠”用了谐音的修辞手法：“姜你军”，即将你军;“蒜你狠”，即算你狠，老百姓戏说姜、蒜等价格疯涨的现象幽默风趣。②“过山车”用了比喻手法，生动形象地形容蔬菜的价格忽高忽低。(答出一点得 1分，答出两点得3分)
23.【写作提示】
(一)材料解读
陈云的讲话涉及了调查研究和政策制定的问题，陈云把调查研究和制定政策从先后、难易、本末关系上进行了阐述。其实，这一道理放之于日常生活、工作学习、社会家庭、国家大事中都可以适用。你的意识，各种认知，你的思想、计划、方法、理论、方案从根本来说，通通来源于社会实践，来源于调查研究。
“重要的是要把实际看完全，把情况弄清楚，其次是决定政策，解决问题”指出了调查研究在先，制定政策在后，这启示我们在日常生活和工作学习中处理问题要先把事情弄清楚，然后根据事实情况做出正确的处理，解决实际问题。“难者在弄清情况，不在决定政策。只要弄清了情况，不难决定政策”指出了解决问题的难易，难在调查研究、弄清情况，调查研究、弄清情况后，决定政策就容易了，这启示我们解决问题、处理事情不在于结果怎样，而在于如何弄清楚实际情况，弄清楚了实际情况，问题也就迎刃而解。“我们应该用百分之九十以上的时间去弄清情况，用不到百分之十的时间来决定政策。这样决定的政策，才有基础”指出调查研究是基础、本源，这个基础牢固了，制定的政策就能站得住，这个基础不牢固，制定的政策就是无源之水、无本之木，就会站不住，这启示我们解决问题、处理事情要注重基础、本源。
(二)参考立意
(1)一切问题的解决都源于调查研究;
(2)解决问题的关键是弄清楚情况;
(3)坚持一切从实际出发;
(4)社会实践是解决问题的基础(本源);
(5)真理来源于社会实践;
(6)百分之九十与百分之十。
